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新安医学是流派还是学派

新安医学 来源: 2014/4/11 15:42:36 人气:2353

作者:非物质文化遗产新安医学传承人

关键词:新安医学 新安医家 新安医派

故园徽州网【净水斋观察】板块,发表了话说“新安医学”一文,本人作为“故园徽州”的版主,很认真的拜读了此文,净水斋主关于“新安医学”概念的质疑,其实很早就有人提出,在这个问题上一直就存在争议,有共识也有争鸣,但最终也没有人给出过很确切的回答。

可以说,净水斋主代表了学术界一部分人的质疑和声音,那就是发生是以新安地区(即原徽州一府六邑)为核心的地域内和其具有特定政治、经济、文化、历史大背景,逐步形成的这种地域文化现象。应该叫“新安中医”还是叫“新安医派”或者“新安医学”?

首先,我个人的看法是:新安医学应该是可以叫做“新安医派”,新安医学以新安命名,应该是根据地域因素划分出來的,属于地域性医学学派之范畴,是“新安医派”的简称。历史上出现过类似的医学学派:如永嘉医派,吴中医派,孟河医派,钱塘医派等等。

医派包括中医学派和中医流派两个概念,我们如何来区分呢?

《辞海》对“流派”本义的解释是:“河水的支流”。对“学派”的解释是:“一门学问中由於学说师承不同而形成的派别。如紫阳学派、姚江学派等”

那么新安医学是流派还是学派呢?

我个人认为“新安医学”总体是属广义的“流派”范畴的,是中国中医学的一个支流,这是不可否定的!同时“新安医家”在某些学科内因不同的师承而形成了以独特的理论主张或独特的方法,所以又形成了不少中医学术派别,如新安傷寒错简重訂派,新安温补培元派等,所以新安医学又是一个学派!

所以说,很多人误以为“新安医学”只是在不同历史时期产生的名医群体,这是不正确的!它是一个既是流派又有学派的中医地域医派!

新安医学作为地域中医药文化,是该地区宝贵的资源财富。绵延千年至今而不衰的新安医学,遵循着相对独立的体系发展传承!所以,了解新安的历史,文化对了解和掌握新安医学的源流、发展概况、完善过程、学术价值与影响,对拓宽视野、开阔思路、培养创新意识与能力、提高理论水平、指导临床实践,具有重要意义。

然而,这个既是流派又有学派的中医地域医派,正如净水斋主说的那样,在徽文化发展的独特氛围里,各种中医学术思想齐头并进,缺乏统一的地方学术主张和共识,就拿我新安溪源程氏来说,,世居古徽州婺源县下溪源,世代以医为业,又名“新安溪源程氏”医派。是江西省婺源县(原古徽州婺源县)的一个地方性医学流派,也是新安医学世家一个重要组成部分,从开创到发展至今已有近三百年的历史。新安程氏医派文化是我国目前中医学延续历史时间较长、学科较齐全的传统中医流派文化之一,具有宝贵的传承价值。

新安程氏治医严谨,名医辈出,从清初大字辈程北聪算起,至今已有8代传人,在新安医学的世医“家族链”中,以内、妇科为主的“新安程氏”家族被认为是历史较悠久、当代影响较大的家族之一。从清初的“程北聪”得名算起,名医辈出,传承至今已有300多年的历史。在新安医学乃至传统中医药史上都占有重要的一席地位,其中程良书为清代五品医官,程门雪为中国著名中医学家,程定远(武当淮河派22代武功及伤科传人、原江西武术协会主席)、程焕章、程雪影(新安著名医家、画家,本人祖父)、程振达、程琴香等都是经显赫一时的新安医家。他们相互借鉴、取长补短、发展成为一大医学流派。新安程氏医派的行医与传承脉络十分清晰,上述名人大多有迹可寻,因此对于我们研究祖国医学传承模式与发展新安医学更具借鉴参考和教育意义。

那么,在这次非遗申报中,很多学者问起用什么名称申报比较妥当呢?是“程氏中医”,还是“程氏内、妇科”,还是“程氏医学派”,我当时深思熟虑后,依旧用了“新安程氏医学”,为什么?医,医者、医家也,学,学术也。“新安程氏医学”是三百年来,新安溪源程氏家族中医家和学术的总和。

因此,延绵千年的新安中医文化现象,我个人认为它是新安医家及其学术的总和。内涵至少包含以下三方面:地域特指新安地区以及新安走出去的医家寓居的地区;内容为中医药,包括医家、著作、流派、医疗实践、诊疗技术、医事活动等;性质为具有徽文化特征。她的外延则涵盖与新安地区中医药有关的各方面,如教育、出版、社团、企业、慈善、科研、管理等等。


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